四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首朗读两崖十里苍簋根，中藏一溪云月髓。嫩粉生香笋出林，老枝压地花成米。
溪上老翁撑竹船，摘米炊枯弄清泚。月下何人见往来，惟有山猿同坐起。
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首。明代。陶望龄。 两崖十里苍簋根，中藏一溪云月髓。嫩粉生香笋出林，老枝压地花成米。溪上老翁撑竹船，摘米炊枯弄清泚。月下何人见往来，惟有山猿同坐起。
陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
猜你喜欢
永夜。唐代。齐己。 永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。香影浮龛象，瓶声著井冰。寻思到何处，海上断崖僧。
送蒙斋兄长游天台二首。宋代。戴复古。 山林胜处说天台，仙佛多从此地栖。司马八篇通道妙，丰干一语指人迷。时逢好酒从容饮，莫把新诗取次题。白日看云思我否，惠连无分共攀跻。
访采石臻山主不遇 其二。宋代。李之仪。 十年采石寄漂蓬，广济虽名寺亦空。将为新来有消息，依前山不结蓬笼。
目病初愈示敬亭贻谋。清代。敦敏。 浮云渐尽尚模糊，惭说星眸恋若珠。对面花如隔秘雾，推窗月似障纱幮。难同阮藉论青白，好向维摩参寂无。忽忆东堂狂饮夜，灯光烂灿醉呼卢。
凉。。弘历。 春雨既优沾，望晴人尽同。朝来徂云净，树杪吹凉风。一慰复一虑，新麦正芃芃。过寒生理妨，踟蹰意无悰。可知为农忧，循环无始终。
扈从春际上陵四首 其三。明代。于慎行。 云间神阙九关开，树杪仙舆万乘来。雾雨萧萧阴辇路，松楸郁郁锁城台。摐金大乐空山应，裸玉崇仪列辟陪。闻道龙衣亲负土，汉家原庙不胜哀。